-
Esencial:
Las cookies esenciales son fundamentales para que usted pueda navegar por el sitio web y utilizar sus funciones. Las cookies que permiten a las tiendas en línea mantener sus artículos en el carrito mientras usted compra en línea y navega por el sitio web son un ejemplo de cookies estrictamente necesarias. Nuestro sitio web no funciona sin estas cookies, por lo que se almacenan sin su consentimiento expreso.
-
Cookies de preferencias:
Las cookies de preferencias se pueden utilizar para cambiar la experiencia del usuario de nuestro sitio web. Las cookies de preferencias permiten que un sitio web recuerde las elecciones que ha hecho en el pasado.
-
Cookies de estadísticas:
Las cookies de estadísticas se utilizan para recopilar información sobre cómo utiliza nuestro sitio web. Ninguna de esta información puede utilizarse para identificarle.
-
Cookies de marketing:
Las cookies de marketing rastrean su actividad en línea. El propósito de las cookies de marketing es ayudar a los anunciantes a ofrecer publicidad más relevante o limitar la cantidad de veces que ve un anuncio.


Foto: Markku "Marsa" Anttonen
¿TURISMO EN RAJAMAILLA AL AMANECER O AL ANOCHECER?
¿TURISMO EN RAJAMAILLA AL AMANECER O AL ANOCHECER?
Un viejo dicho afirma que en un país del tamaño de Finlandia solo puede haber un tema de conversación a la vez. Si no es una plaga viral, es el turismo. El turismo es un elixir de vitalidad y un bálsamo para los Tomás dudosos. Su ausencia, por otro lado, es una fuente constante de asombro para consultores, predicadores de periódicos, padres y madres de la ciudad. Y, por supuesto, para nosotros todo es siempre más posible que para ustedes.
Un consejo para usted, viajero o para quien planea un viaje: cuando se mencionan vitalidad y turismo en la misma frase, es mejor quitar el seguro. De fondo, podría revelarse una buena dosis de debilidad mortal y desorientación. No todo lo negro puede blanquearse ni el sol sale por el este. Hablando del este: aquí siempre se ha vivido de una manera peculiar, aunque muchas invenciones hayan llegado tarde, la riqueza no se ha acumulado y las potencias más fuertes han arrollado. Sin embargo, hemos aprendido a practicar la roza y la cháchara, a cantar poesía, a freír y a hornear. Hemos ido a cazar y a pescar. Además de setas, hemos recogido chatarra y, con europroyectos, algo también ha vuelto.
Sin embargo, la gente del este siempre ha tenido un maestro. Primero el sacerdote, luego el maestro, finalmente el funcionario o el consultor. Ahora deberíamos renovarnos a costumbres que se inculcan en los mercados mundiales, en los servicios en la nube, en las agencias de branding y otros lugares similares. Nada, en sí, ha cambiado, aunque todo lo ha hecho: se busca muy fácilmente el ideal de la autenticidad, aunque no se sepa mirarlo a los ojos.
Detrás de la ostentación turística también asoma un montón de burocracia. Como se ha dicho en el instituto del lago azul Simpelejärvi, vivimos en un país de creyentes en las titulaciones. Si uno quiere emprender, hay que conseguir más tarjetas y pases que antes en un círculo de juego de moskapeli o al intentar cruzar la frontera.
¿Dónde quedaron los tiempos en que, para un pase de higiene, al menos en los confines de Parikkala, es decir, en los humos de Saari al poner la captura en el cubo, bastaba con limpiar los restos del besugo en una tabla diferente cada vez y el cuchillo en heno húmedo? El palillo de dientes se obtenía desespinando las púas bifurcadas del pescado. Cuando el poder estatal y el poder del mercado vigilan las actividades del guía de experiencias y las percepciones del artesano, algo siempre se escapa. Tomemos, por ejemplo, la sal de la sauna, es decir, el vihta (ramo de abedul).
Eso sí que sería un producto. Tanto en su creación como en su producto final, pero ¿qué se ha logrado con ello? Eucalipto congelado y ramitas de abedul atadas con gomas elásticas. Si alguna directiva debería existir, sería una que prohibiera las gomas o que solo las permitiera para fines de tiro. Alguna Business Finland podría desarrollar un proyecto para autorizar el patrimonio inmaterial de atar el vihta. Sí, al menos debe haber un pase. Y uno que funcione incluso en el solsticio de verano, una vez superado cierto límite de alcohol.
Pero, ¿debe ser siempre el producto turístico una imagen brillante mil veces reconocida y ya inventada por otros desde el lado del consumidor, o un rendimiento forzado sin buenas perspectivas desde el lado del emprendedor? ¿De dónde y cómo se puede extraer de estas regiones desoladas, cuando el mundo ha cambiado también aquí?
En el norte de Carelia del Sur hay potencial, diría incluso un consultor. Y la Savonia oriental tampoco es del todo inútil, ni Carelia del Norte meridional es solo desdichada. Ahora solo hay que empezar, poco a poco y con paciencia, a rascar lo más característico. Y no hay que asustarse de lo que se revele. Además de la hermosa naturaleza y la inmediatez careliana, por ejemplo, la escasez de población y el empobrecimiento. Algo que en tantos contextos se preferiría barrer debajo de la alfombra.
Eso también es patrimonio cultural, se podría decir. Ya en el siglo XIX, un pensador señaló que si se pudiera construir un techo sobre todo Parikkala, sería una gran casa de beneficencia. ¡También habría distanciamiento social ahora! El grupo Rajamailla podría contribuir a que el curso del turismo local vire hacia un terreno virgen auténtico, rudamente bello e interesante. Quizás sea bueno que aún no se haya logrado aquí. Rajamaisteri se queda esperando e informando... ¡con el besugo y el vihta bajo el brazo!
-Rajamaisteri