Desde los confines de la profecía meteorológica y el sinsentido

Desde los confines de la profecía meteorológica y el sinsentido

El verano finlandés es hermoso. Pero corto. Ahí lo tenemos, una vez más. Un recordatorio grabado con letras de fuego en nuestra autoimagen nacional en el ciclo anual, para que la verdad no se olvide.

El lema se lee al final de la primera parte de la epopeya Täällä Pohjantähden alla como una pista del comienzo de las desgracias posteriores de Akseli y Elina, que celebraron su boda, y de la comunidad del pueblo de Pentinkulma. Sin embargo, se abre de manera más amplia: invita a reflexionar sobre el significado y el sentido del tiempo y la existencia, la comparación del verano y la vida, o cualquier otra cosa que un pensador independiente en hamaca pueda idear.           

El verano finlandés es corto, pero con poca nieve. Esto también se sabe bien, aunque parece ser una capa un poco más reciente, habiendo saltado de la boca del pueblo al menos desde la década de 1980. En lugar de una lenta filosofía, tiene un ímpetu enérgico y una visión del mundo irónica e inconfundible.         

El romanticismo veraniego nacional se ha mantenido generalmente con la nostalgia de los bailes al aire libre, la sauna, la navegación y, por supuesto, las imágenes de barbacoas turboalimentadas del mundo publicitario. La pesca, los juegos al aire libre, el teatro de verano y el mercado de verano también forman parte del cuadro. Pero casi ninguno de ellos está libre de las inclemencias del tiempo.                         

La limitación de nuestro tiempo de verano, la imprevisibilidad de los buenos tiempos, el cambio y, finalmente, la corta duración de los calurosos veranos no han sido un buen punto de partida para un desarrollo creativo, salvo en la literatura y la aforística. ¿Se podría, sin embargo, sacar algo nuevo y original de cualquier tipo de clima, que se convirtiera sin prejuicios incluso en parte del turismo local y los eventos?

Las actividades de verano suelen entenderse como realizaciones que funcionan bajo las condiciones de un clima cálido, tranquilo y soleado. Para muchos, lo son. Pero si desviamos la mirada de las actividades, el movimiento en el agua o los largos viajes de un día a simplemente la existencia, algo nuevo podría empezar a gestarse.              

¿Qué tal sonarían los Días de buen tiempo de Parikkala para los turistas de verano que ya lo han visto todo pero no han experimentado suficiente actividad innecesaria y ocio inútil? ¿O sería mejor llamarlos Días nublados de buen tiempo y dejar el sol a Kesälahti, que antes también era conocida como el Reino del Sol?         

El escenario principal se encontraría, por supuesto, en algún lugar adecuado en las afueras del pueblo de Poutalan. Pero ¿qué poner en el programa? Aquí se encuentra al menos Torkkelinnotko, donde, según la leyenda popular, el caballo de Torkkelin Knuutinpojan, fundador de Viipurin, se cayó una vez al pasar a caballo.                                   

De esta historia se puede organizar un seminario que supere incluso los antiguos Días de Semiótica de Imatran, como una revisión anual de las explicaciones populares no científicas de los topónimos. Además, una competición donde se premie la mejor caída de la silla al barranco. Como programa paralelo, la fabricación de heno con herramientas deficientes. El ganador será aquel cuyo palo podrido, apretado con un horcón de una sola púa, se mantenga en pie el último.                                 

Pero esa reserva por el tiempo. En caso de lluvia, el evento se traslada al norte, donde es reemplazado por el festival Saaren Sateiset. El dicho local recuerda un caso en el que el hacedor de heno, ya recogido pero húmedo, desafía al espíritu del clima al volver a extenderlo como un hacedor de lluvia: ¡sua nyt suatana! En caso de muatiinen, es decir, una pequeña lluvia continua, se continúa con un tira y afloja entre equipos desde diferentes lados de los canales. La derrota ya no importa cuando uno ya está mojado.                                                       

Las tormentas no se pueden evitar, por lo que también debe tenerse en cuenta este tipo de clima, aunque una temporada continua sea tan rara como una ola de calor en San Juan. La ocasión nos lleva, por derecho propio, a Uukuniemelle, donde el Ukon vakat, un festival de sacrificio pagano, ha durado quizás más tiempo. Uukuniemen Ukostelut modernizaría la antigua fiesta ritual, donde Papinniemi vuelve a ser Ukon niemeksi durante días.                                               

Se consume cerveza como antaño: quien más se embriaga obtiene la lluvia adecuada y la mejor cosecha. El resto es como la descripción de Agricolan del siglo XVI: sijtte paljo Häpie sielle techtin quin seke cwltin ette nechtin. Como actualización, se encarga un autobús lleno de imatralenses para explicar por qué allí se llama Ukonniemeä de forma femenina, Ukoskaksi. ¿Y un experto cualificado para asegurar que no se trata de un raro vestigio, Raunista, la mujer de Ukon en la pareja de dioses mítica?    

Dado que las noches de pescado en la playa, las fiestas de pueblo, los mercados y otros eventos son cada vez más raros incluso en el norte de la provincia, los organizadores de eventos de verano deben adaptarse. Al fin y al cabo, de algún lugar surgieron los Joutsan joutopäivät y los Puolangan pessimismipäivät. ¡Y dónde estaremos en el verano de 2021!   

-Rajamaisteri