Ai confini della selvaggina e del pesce

Ai confini della selvaggina e del pesce

Mentre la fine dell'anno si avvicina all'inverno, è tempo di selvaggina di bosco. La caccia all'alce è ancora in corso, mentre la caccia all'orso è già terminata. Anche gli uccelli acquatici, le lepri, i cinghiali e i cervi sono prede ambite.           

Nella caccia alla grande selvaggina finlandese, emerge anche ciò che ancora muove e riunisce le persone nelle aree rurali: il club di caccia locale. Altrimenti, le strade deserte e remote delle capanne e dei boschi possono improvvisamente essere densamente popolate da gruppi equipaggiati in colori vivaci e auto parcheggiate ai lati della strada, quasi come a una festa danzante al suo culmine. Non mancano l'azione e le conversazioni.                    

Anche se le scuole di villaggio sono ormai una rarità a rischio e molte associazioni non hanno successori per continuare le loro attività, i gruppi di caccia continuano a prosperare. L'invecchiamento dei membri è stato talvolta temuto come un problema, ma ci sono sempre più esempi di giovani e donne che si uniscono ai club, inclusi i rimpatriati.                          

L'importanza della caccia sta acquisendo nuove dimensioni anche nella Carelia meridionale (Etelä-Karjala). Uno di questi è il futuro museo della cultura della caccia e della natura, la cui sede è stata infine scelta, un po' a sorpresa, a Imatra. Il centro dovrebbe sorgere nel municipio lungo il fiume Vuoksi, forse entro il 2025.                                      

Ciò che è stato positivamente evidenziato nelle informazioni preliminari del museo è l'orientamento chiaramente sottolineato sulla connessione della cultura della caccia e della natura, e non certo sulle separazioni o sulle opposizioni. Caccia, pesca, ogni tipo di escursionismo e l'uso ricreativo della natura sono stati menzionati come parte di questo nuovo concetto museale.        

Un altro aspetto degno di nota negli obiettivi del futuro museo centrale nazionale di Imatra è il turismo. Il compito del museo è creare, oltre alla conoscenza e all'attività, un'attrazione turistica, e questo è evidentemente uno dei motivi per cui Imatra, come culla della storia del turismo finlandese, è stata scelta nel concorso.           

Anche se non ci sono ancora informazioni sui contenuti e la prospettiva sarà probabilmente a livello nazionale, è importante assicurarsi che anche la rappresentanza della caccia e della pesca della nostra provincia abbia il suo posto lì. Così come Imatra riunisce e collega altre attività della sua regione da Ruokolahti, Rautjärvi e Parikkala, il museo potrebbe essere una vetrina anche per la cultura venatoria del nord, passata e presente. Cosa si sa di tutto questo e cosa si potrebbe presentare ai futuri turisti della caccia? Da Parikkala, ad esempio, sono state registrate, nelle migliori aree di caccia, informazioni ben note ma rare per la Carelia meridionale sulla caccia rituale all'orso con i suoi alberi sacri. Sono stati conservati alcuni incantesimi con precise allocuzioni e lusinghe all'animale, così come i numeri dell'intrappolatore, e persino incantesimi per la lepre, gli uccelli e lo scoiattolo.

A Ruokolahti si trovano testimonianze di un ciclo annuale di caccia e pesca. Questo è indicato da toponimi come la nomenclatura che risale a un villaggio invernale sami o Syyspohja e Hauklappi. Di quest'ultimo si conoscono anche i "contadini del luccio" che nel XVI secolo pagavano una tassa sul luccio al castello di Viipuri.                     

L'orgoglio di Rautjärvi, il fiume Hiitolanjoki, noto anche come Kokkolanjoki, è stato un percorso per gli antichi careliani che si avventuravano verso acque sempre più aperte. Dietro i nomi potrebbero celarsi hiisi come boschetto sacrificale della foresta e kokko sia come fuoco che come uccello aquila. La più antica pesca al salmone è storicamente rappresentata forse dalla fiocina (tuulastaminen) e d'altra parte dalla costruzione di dighe-trappola passive (kolu).        

Ancora oggi, le aree di caccia di Ruokolahti-Rautjärvi sono tra le più vaste aree di pascolo invernale degli alci della provincia. A Simpele, le prospettive di ritorno dei pesci migratori sono finalmente più chiare, anche se la popolazione di salmoni del Ladoga sostenibile per la pesca dovrà essere attesa ancora per parecchio tempo. Nella regione di Parikkala, la caccia potrebbe arricchirsi in futuro forse attraverso il cinghiale e i cervidi più piccoli.            

Ma cosa significa tutto questo per il turismo venatorio e della pesca? Può essere qualcosa di più che semplici permessi per visitatori e partecipazioni a cacce di club o occasionali giri di pesca a traina sui laghi?            

Forse sarebbero necessarie anche nuove guide che fungano da interfaccia tra le pratiche locali consolidate e gli appassionati occasionali o i turisti interessati alla vita selvaggia.                      

Sarebbe anche opportuno creare un meccanismo di intermediazione per rendere la carne di selvaggina o il pesce pescato localmente disponibili a un numero crescente di acquirenti interessati. Questo non è particolarmente facile altrove in Finlandia, ma si potrebbe certamente fare qualcosa per migliorare la situazione.               

Le esperienze legate alle tradizioni venatorie possono essere realizzate anche al di fuori del cuore della questione, ovvero cacciando e pescando. A Kesälahti, la trappola per orsi (karhunlitsku) costruita un tempo sul sentiero di Juhana Kainulainen è un'attrazione splendida e rara. Solo l'immaginazione – e naturalmente la legge sulla caccia e la pesca – pongono limiti a ciò che comuni, associazioni e imprenditori possono inventare per attirare turisti paganti interessati alla natura selvaggia.

-Rajamaisteri