I grenselandet for vilt og fisk

I grenselandet for vilt og fisk

Senhøsten, når vinteren nærmer seg, er det tid for skogsvilt. Elgjakten er fortsatt i gang, bjørnejakten er allerede avsluttet. Skogsfugl, hare, villsvin og hjort er også ettertraktede byttedyr.

Under jakten på finsk storvilt blir det samtidig tydelig hva som fortsatt engasjerer og samler folk på landsbygda: den lokale jaktforeningen. Ellers øde og avsidesliggende hytte- og skogsveier kan plutselig være tett befolket av utstyrte grupper i lyse farger og biler langs veien, nesten som på det beste dansearrangementet. Det er nok av liv og røre og snakketøy.

Selv om landsbyskolene allerede er truede sjeldne forekomster og mange foreninger mangler folk til å fortsette virksomheten, blomstrer jaktlagene videre. Forgubbning har tidvis vært fryktet som et problem, men det er stadig flere eksempler på unge mennesker og kvinner som blir med i foreningene, inkludert de som flytter tilbake.

Betydningen av jakt i Södra Karelen får også nye dimensjoner. En slik er det kommende vilt- og naturkulturmuseet, hvis plassering til slutt, litt overraskende, ble Imatra. Senteret skal reises i rådhuset ved Vuoksi, kanskje innen 2025.

Det som er verdt å støtte i museets forhåndsinformasjon, er den tydelig fremhevede linjen om sammenhengen mellom vilt- og naturkultur, ikke på noen måte om atskillelse eller motsetninger. Jakt, fiske, all slags friluftsliv og rekreasjonsbruk av naturen er nevnt som en del av den nye museumskonseptet.

En annen bemerkelsesverdig sak i målene for det nasjonale sentralmuseet som kommer til Imatra, er turisme. Museets oppgave er, i tillegg til kunnskap og aktivitet, å skape turistattraksjon, og dette er tydeligvis en av grunnene til at Imatra, som den finske turismehistoriens vugge, ble valgt i konkurransen.

Selv om det ennå ikke finnes informasjon om innholdet og perspektivet trolig er landsdekkende, er det viktig å sikre at også vårt fylkes representasjon av jakt og fiske får sin plass der. Akkurat som Imatra samler og forener andre aktiviteter i regionen fra Ruokolahti, Rautjärvi og Parikkala, kunne museet også være et utstillingsvindu for hele villmarkskulturen i den nordlige delen, både fortid og nåtid. Hva er da kjent om dette, og hva kan presenteres for fremtidige villmarksturister? Fra Parikkala er det for eksempel registrert kjent, men i sørkarelsk sammenheng sjelden, informasjon om rituell bjørnejakt med hodeskalletrær. Noen besvergelser til dyret med nøye tiltale og forsoning er bevart, samt fangstmannens tall, og til og med besvergelser for hare, fugler, og ekorn.

Fra Ruokolahti finnes det en levende årssyklus for jakt og fiske. Dette forteller stedsnavnene, som navnesteder som går tilbake til en samisk vinterlandsby, eller Syyspohja og Hauklappi. Fra sistnevnte er det kjent «gjeddebønder» som på 1500-tallet betalte gjeddeskatt til Viborg slott.

Rautjärvis stolthet Hiitolanjoki, også kjent som Kokkolanjoki, har vært en vei for de gamle karelianerne som ferdedes i villmarken, alltid mot friere farvann. Bak navnene kan det skjule seg en hiisi som et offerlund i skogen og en kokko enten som ild eller som en ørnefugl. Den eldste laksefisket representeres historisk sett kanskje av å lyktefiske og på den annen side bygging av kolu, det vil si passive demmefangster.

Selv i dag er villmarksområdene Ruokolahti-Rautjärvi fylkets største vinterbeiteområder for elg. I Simpele er utsiktene for vandrefiskens tilbakekomst endelig lysere, selv om en bærekraftig bestand av Ladoga-laks som tåler fiske, må forventes å ta ganske lang tid. I Parikkala-regionen kunne jakten i fremtiden kanskje berikes gjennom villsvin og mindre hjortedyr.

Men hva betyr alt dette for jakt- og fisketurismen? Kan det være mer enn bare gjestelisenser og besøk på foreningens jakter eller sporadiske dorgefisketurer på innsjøene?

Kanskje det også trengs nye guider, som kan fungere som et grensesnitt mellom etablerte lokale praksiser og tilfeldige entusiaster eller turister som er interessert i villmarkslivet.

Det ville også være hensiktsmessig å etablere en slags formidlingsledd for å gjøre viltkjøtt eller lokalt fanget fisk tilgjengelig for stadig flere interesserte kjøpere. Dette er ikke spesielt enkelt andre steder i Finland heller, men det er sikkert noe som kan gjøres for å forbedre situasjonen.

Opplevelser av villmarkstradisjoner kan realiseres på andre måter enn i selve kjernen, det vil si ved å jakte og fiske. Bjørnefellen som en gang ble bygget langs Juhana Kainulainens sti i Kesälahti, er en utmerket og sjelden attraksjon. Bare fantasien – og selvfølgelig jakt- og fiskeloven – setter grenser for hva kommuner, foreninger og entreprenører kan finne på for å tiltrekke betalende villmarksturister.

-Rajamaisteri