I viltets och fiskens gränsland

I viltets och fiskens gränsland

När året går mot sitt slut och vintern närmar sig är det dags för skogens vilt. Älgjakten pågår fortfarande, björnjakten har redan avslutats. Skogsfågel, hare, vildsvin och hjortar är också eftertraktade byten.           

I jakten på finskt storvilt framgår samtidigt vad som fortfarande engagerar och samlar människor på landsbygden: traktens gemensamma jaktlag. Annars öde och avlägsna stug- och skogsvägar kan plötsligt vara tätt befolkade med utrustade grupper i ljusa färger och bilar längs vägkanten, nästan som på en dansfest när den är som bäst. Det råder liv och rörelse och samtalsämnen finns det gott om.                    

Även om byskolorna redan är hotade rariteter och många föreningar saknar efterföljare, så frodas jaktlagen. Föråldrandet har ibland setts som ett problem, men allt fler exempel finns på unga och kvinnor som ansluter sig till klubbarna, inklusive återvändande emigranter.                          

Jaktens betydelse får nya dimensioner även i Södra Karelen. Ett sådant är det kommande vildmarks- och naturkulturmuseet, vars plats till slut, något överraskande, blev Imatra. Centret ska uppföras i stadshuset vid Vuoksen, kanske senast år 2025.                                      

Det har varit positivt att museets förhandsinformation tydligt har betonat kopplingen mellan vildmarks- och naturkultur, inte alls avskildhet eller motsättningar. Jakt, fiske, all typ av friluftsliv och rekreationsanvändning av naturen har nämnts som en del av den nya museihelheten.        

En annan anmärkningsvärd sak i målen för det nationella centralmuseet som kommer till Imatra är turismen. Museets uppgift är att, förutom kunskap och aktiviteter, skapa turismattraktion, och detta är förmodligen en av anledningarna till varför Imatra, som den finska turismhistoriens vagga, valdes i tävlingen.           

Även om det ännu inte finns information om innehållet och perspektivet troligen är nationellt, är det viktigt att säkerställa att även vår provins representation av jakt och fiske får sin plats där. Precis som Imatra samlar och förenar andra verksamheter i sin region från Ruokolahti, Rautjärvi och Parikkala, skulle museet kunna vara ett skyltfönster för hela vildmarkskulturen i den norra delen, både förr och nu.          Vad vet man då om detta och vad skulle kunna presenteras för framtida vildmarksturister? Från Parikkala har till exempel bevarats kända, men i sydkarelska sammanhang fåtaliga, uppgifter om rituell björnjakt med skallträd. Några trollformler med noggrann tilltal och försoning till djuret finns bevarade, liksom fällfångarens räkningar, och även trollformler för hare, fåglar, till och med ekorre.

Från Ruokolahti finns en levd årscykel av jakt och fiske. Detta vittnar ortnamn om, såsom namn som går tillbaka till samiska vinterbyar, eller Syyspohja och Hauklappi. Från den sistnämnda är ”gäddbönder” kända som betalade gäddskatt till Viborgs slott på 1500-talet.                     

Rautjärvis stolthet Hiitolanjoki, även känd som Kokkolanjoki, har varit en väg för forntida karelare som färdades i vildmarken, alltid mot allt öppnare vatten. Bakom namnen kan en hiisi lura som offerlund i skogen, och en kokko antingen som eld eller som en örnfågel. Den äldsta laxfisket representeras historiskt sett kanske av ljustring och å andra sidan byggandet av kolu, det vill säga passiva dammfällor.        

Även idag är Ruokolahti-Rautjärvis vildmarksområden provinsens största vinterbetesmarker för älgar. I Simpele är utsikterna för vandringsfiskarnas återkomst äntligen ljusare, även om ett fiskehållbart bestånd av Ladogalax fortfarande får vänta ganska länge. I Parikkala-området skulle jakten i framtiden kunna berikas kanske genom vildsvin och mindre hjortdjur.            

Men vad betyder allt detta för jakt- och fisketurismen? Kan det vara något annat än gästlicenser och besök på jaktlagsjakter eller enstaka trollingturer på sjöarna?            

Kanske skulle det också behövas nya guider som skulle fungera som ett gränssnitt mellan etablerade lokala metoder och tillfälliga utövare eller turister intresserade av vildmarksliv.                      

Det vore också lämpligt att bygga upp någon form av förmedlingsled för att göra viltkött eller lokalt fångad fisk tillgänglig för fler intresserade köpare. Detta är ingenstans särskilt lätt i Finland heller, men säkert något kan göras för att förbättra situationen.               

Upplevelser av vildmarkstraditioner kan genomföras på andra sätt än i sakens kärna, det vill säga genom att jaga och fiska. I Kesälahti är den björnfälla eller -fälla som en gång byggdes på Juhana Kainulainens stig en utmärkt och sällsynt sevärdhet. Endast fantasin – och naturligtvis jakt- och fiskelagen – sätter gränser för vad kommuner, föreningar och företag kan hitta på för att locka betalande vildmarksturister.

-Rajamaisteri