-
Väsentlig:
Väsentliga kakor är nödvändiga för att du ska kunna surfa på webbplatsen och använda dess funktioner. Kakor som gör att webbutiker kan hålla dina varor i varukorgen medan du handlar online och navigerar på webbplatsen är ett exempel på strikt nödvändiga kakor. Vår webbplats fungerar inte utan dessa kakor, så de lagras utan ditt uttryckliga medgivande.
-
Inställningscookies:
Inställningscookies kan användas för att ändra användarupplevelsen på vår webbplats. Inställningscookies gör det möjligt för en webbplats att komma ihåg val du har gjort tidigare.
-
Statistikcookies:
Statistikcookies används för att samla in information om hur du använder vår webbplats. Ingen av denna information kan användas för att identifiera dig.
-
Marknadsföringscookies:
Marknadsföringscookies spårar din onlineaktivitet. Syftet med marknadsföringscookies är att hjälpa annonsörer att leverera mer relevant reklam eller att begränsa hur många gånger du ser en annons.

Från gränslandet mellan byggnadsvård och förfall
När en sällsynt möjlighet erbjöds och det var en ledig helg, bestämde jag mig för att efter åratal besöka den plats i Parikkala som kanske har den mest outnyttjade publikpotentialen. Det har varit en scen för även svår historia, en hantverksskola och ett anspråkslöst museum. Nu är det i privat ägo. Rundturen på Koitsanlahti gods var intressant, även om byggnaden och ägorna redan är – eller borde man säga fortfarande – långt ifrån sina glansdagar. Man betalade gärna den nominella entréavgiften, då det inomhus ändå fanns rikligt med antikmöbler, tavlor och föremål att studera, även om inget var original. Vart har då piskan som en gång hittades i en springa i byggnadens vägg och hembygdssamlingens stenmortel tagit vägen? Hos Museiverket har åtminstone en bit av godstapeten bevarats. Ödet för gamla kulturhistoriskt betydande byggnader är ofta inte avundsvärt, särskilt om deras användning bollas runt i åratal. I bästa fall kan det gå som i det välfinansierade Kotkaniemi i Luumäki, där minnet av P. E. Svinhufvuds villa har lett till ett nytt hemmuseum, men också till kafé-, evenemangs- och sidotjänstverksamhet. Även i Ruokolahti Rantalinna verkar livet åtminstone delvis ha aktiverats efter en lång tyst period.
Det finns många andra exempel. Även mitt i städerna – eller kanske just där – kan en betydande gammal fastighet hamna i skymundan. Det handlar inte alltid om en storslagen byggnad: i Lappeenranta står nära varandra en hotad skola från 1800-talet och ett privathus från 1920-talet som i praktiken redan dömts till rivning. Brist på användning och vanvård är gift.
Vad är då värt att vårda och varför? Grundtanken är eller borde åtminstone vara den i sig giltiga indelningen som används inom museibranschen i historiska, byggnadshistoriska och landskapliga värden. Indelningen är i sig förståelig och viktig, men på många ställen endast konstaterande och ineffektiv.
Tänk om yrkesverksamma inom byggnadsvård och planering skulle anta ett förebyggande kriterium som en av värdegrunderna, där byggnadsarvet med dess omgivningar skulle bedömas som värdefullt och beaktansvärt för utvecklingsverksamhet, såsom turistanvändning? Det vill säga mer betydelsefullt och omfattande än nu: värderingen skulle redan omfatta de mest robusta ladugårdarna, de bästa riorna och andra traditionella byggnader även ur ett återanvändningsperspektiv. Detta bör genomföras ihärdigt och uppmuntrande, med olika former av vägledning och assistans.
Låt oss återvända till Parikkala. Vem minns fortfarande Ala-Hovi vid Argusjärvens strand? Hur går det med Kukonkanta? Håller Huvitus-torppa fortfarande tidens tand i grannskapet av Surumäki herrgård? Till alla dessa, liksom till vissa platser i Uukuniemi och även Saari, hör ortens mest intressanta person- eller kulturhistoria, som man skulle önska kunde lyftas fram på något sätt trots privatlivet och utan att det tar skada. Detta skulle kunna intressera även ägarna och någon form av morot skulle kunna erbjudas för detta.
På båda sidor av Joukionsalmi skulle det också finnas arbete med byggnadernas allmänna underhåll. På Kukkaronlahti-sidan skymtar, om man hinner titta medan man kör förbi, en specialitet inom lokalt träbyggande, känd som Poutasen talo. Till huset och omgivningen hör faser, till exempel som byns tidiga telefonväxel. Platsen skulle också vara gynnsam på många sätt, men hur är byggnadens nuvarande skick?
Vid Simpelejärvis strand finns sundet Laatokan Portti, vars bakgrund har en något nyare användningshistoria som gränsbevakningsstation. Även denna berättelse skulle kunna förtydligas bättre än nu, särskilt om vakttornet intill riksväg sex hade bevarats. Den har dock redan för länge sedan förts bort och på platsen förfaller nu år efter år ofärdiga hjälputhus vid sjöns bästa utsiktsplats.
Att renovera, underhålla och dessutom omsätta nya verksamhetsidéer i praktiken för gamla kulturhistoriska fastigheter, till exempel inom boende, matservice eller aktiviteter, är naturligtvis redan från början ett sådant projekt att många aldrig ens påbörjar det. Förutom kapital kräver projekten i grunden ett brett fungerande samarbete och engagemang.
Koitsanlahti gårds engångsöppna allmänna dag verkade ha samlat en måttlig popularitet, vilket kunde dras slutsatsen av bilarna som samlades på gårdsplanen under några timmar. Många kom nog av ren nyfikenhet till platsen, bland dem fanns även de som kom långväga ifrån.
Vilka möjligheter skulle det finnas på denna slumrande paradplats i Parikkala, om man på orten tillsammans kunde ta åtminstone några ambitiösa steg framåt i att förnya byggnaden och ägorna och i en ny, ännu öppnare allmän användning? Idéer skulle det nog finnas...
-Rajamaisteri
